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成语	解释	出处
qī lǎo bā shí七老八十	形容年纪很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
yī yǐ dāng shí一以当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。	《战国策齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
yǐ yī dāng shí以一当十	一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。	《战国策齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
shēng jià shí bèi声价十倍	声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。	清李绿园《歧路灯》第95回：“这大人们伯乐一顾，便声价十倍，何愁那州县不极力奉承。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
shí bù xiāng chē十步香车	比喻处处都有人才。
sān shí ér lì三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
yī kuì shí qǐ一馈十起	吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。	西汉刘安《淮南子汜论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
shí è wǔ nì十恶五逆	谓种种不可赦免的大罪。	元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
shí shí wǔ wǔ十十五五	①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。	《乐府诗集·艳歌·何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”
shí bā céng dì yù十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
shí lǐ yáng chǎng十里洋场	①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。	茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
shí shǔ zhēng xué十鼠争穴	穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗。	《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。”
shí mián jiǔ zuò十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
shén qì shí zú神气十足	形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
shí zǎi hán chuāng十载寒窗	载：年。指长期苦读。	元石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”
shí dōng là yuè十冬腊月	指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。	清·无名氏《刘公案》第59回：“十冬腊月喝凉水，临死埋在灶火坑。”
shí shì jiǔ kuì十室九匮	形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。	宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
nú mǎ shí shě驽马十舍	见“驽马十驾”。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头	走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。	元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
shí mù jiǔ wěn十拏九稳	见“十拿九稳”。
shí fū zhī zhuī十夫楺椎	谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。”
shí èr dào jīn pái十二道金牌	金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。	《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
shí èr jīn pái十二金牌	金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。	《宋史岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮	平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。	西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
yòng yī dāng shí用一当十	比喻以寡敌众。	宋陈善《扪虱新活张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
shí miàn mái fú十面埋伏	意思是设伏兵于十面以围歼敌军。	《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”
shí háng jù xià十行俱下	眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。	《梁书简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
shí bù xiāng cǎo十步香草	比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。”
shí wàn huǒ sù十万火速	形容在紧急情况下动作极快地行事。	郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。”
shí qīng jiǔ zhuó十清九浊	清：清澄；浊：浑浊。指混乱不堪。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。”
fā hūn zhāng dì shí yī发昏章第十一	昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。	明施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	宋陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
shí rén jiǔ mù十人九慕	慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
yán shí wàng jiǔ言十妄九	形容说话虚妄不实。	元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
shí mǐ jiǔ kāng十米九糠	饭食中多糠。形容穷苦。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“拼着个十米九糠，问甚么两妇三妻，受了些万苦千辛。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十	只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷	众多亲戚。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“梅氏和善述到来，见十亲九眷都在眼前，一一相见了，也不免说几句求情的话儿。”
shí kǎo jiǔ bàng十拷九棒	谓严刑拷打。	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。”
shí nián chuāng xià十年窗下	科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。	元·刘祁《归潜志》第七卷：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。”
yī pù shí hán一暴十寒	虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。	先秦孟轲《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
yī wǔ yī shí一五一十	五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。	明施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
shí quán shí měi十全十美	十分完美；毫无欠缺。	清陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
shí zhī bā jiǔ十之八九	比喻有极大的可能性。	《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
jiǔ biàn shí huà九变十化	指变化多端。	宋张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
ruǎn hóng shí zhàng软红十丈	形容都市的繁华。	宋·苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景陵宫》诗：“半白不羞垂领发，软红犹恋性车尘。”自注：“前辈戏语：‘西湖风月，不如京华软红香土。’”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
shí èr jīn chāi十二金钗	南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。	南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
shí bù dāng yī十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波	比喻说话夸张，不真实。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
shí nián hán chuāng十年寒窗	形容长年刻苦读书。	元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧	十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
dé yī wàng shí得一望十	得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
shí ná shí wěn十拿十稳	稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠。	清·张南庄《何典》：“活鬼道：‘既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。’”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一	不顾一切，不问是非情由。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同	比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。	李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
shí nián mó jiàn十年磨剑	比喻多年刻苦磨练。	唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”
sān shí liù háng三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
bǎn bǎn liù shí sì板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清范寅《越谚数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
shí fū ráo zhuī十夫桡椎	见“十夫楺椎”。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
shí shǔ tóng xué十鼠同穴	比喻使集中在一起，一网打尽。	晋陈寿《三国志魏志鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
yī pù shí hán一曝十寒	曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。	先秦孟轲《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
shí hán yī bào十寒一暴	冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。	金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”
shí nián dú shū十年读书	谓长期努力于学业。	《宋书·沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”
sān fēng shí qiān三风十愆	三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
shí zhǐ lián xīn十指连心	十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。	明汤显祖《南柯记情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
shí bù fāng cǎo十步芳草	芳草：香草。比喻处处都有人才。	汉刘向《说苑谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉王符《潜夫论实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”
shí mù suǒ shì十目所视	见“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
nú mǎ shí jià驽马十驾	原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。	先秦荀况《荀子劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
shí yuè huái tāi十月怀胎	比喻事情成熟需要足够的时间。	毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”
sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì三十六策，走是上计	指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
yī mù shí háng一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。	宋刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
shí è bù shè十恶不赦	十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。	元关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十转九空	十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
jiǔ rú shí gài九儒十丐	儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。	宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
jiǔ liú shí jiā九流十家	先秦到汉初各种学说派别的总称。	汉刘安《七略诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
shí shì jiǔ kōng十室九空	形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。	晋葛洪《抱朴子用刑》：“天下欲反，十室九空。”
shí bìng jiǔ tòng十病九痛	形容浑身病痛。	清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回：“如今我的身子是十病九痛的，你二嫂子也是三日好两日不好。”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳	形容很有把握；十分可靠。	清文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着	比喻很有把握。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八弯	曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲。	清·吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十八弯中，唤我那结义兄弟出来，就好与他算账。”
shí chéng jiǔ wěn十成九稳	谓相当稳妥可靠。	元·李行道《灰阑记》第二折：“我则道嫁良人十成九稳，今日个越不见末尾三稍。”
shí nián jiǔ bù yù十年九不遇	比喻很少有，多年也难遇到一次。
shí qīn jiǔ gù十亲九故	形容亲戚朋友很多。	元尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。”
yù yán shí jiǔ寓言十九	寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。	战国·宋·庄周《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。”
shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo十步之内，自有芳草	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。	《隋书·炀帝纪》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂天奇秀！”
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”

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