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成语	解释	出处
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
jī rì lěi suì积日累岁	形容时间长久。	明李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
rì shèn yī rì日甚一日	一天比一天厉害。	《新唐书独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
míng rì huáng huā明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
rì yǐ jì yè日以继夜	晚上连着白天。形容加紧工作或学习。	《国语吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
shì tiān zhǐ rì誓天指日	对着天、日发誓。	明·方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
rì xīn yuè shèng日新月盛	每天每月都有变化、增加。形容不断发展。	宋·朱熹《<中庸章句>序》：“而异端之说，日新月盛。”
rì yuè shēn chén日月参辰	比喻不合，作对。	元萧得祥《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他，不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
yí tiān xǐ rì移天徙日	比喻盗弄政权。同“移天易日”。	《北史广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日。”
bīn jiàn rì yuè宾餞日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。	语出《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
dù rì rú suì度日如岁	同“度日如年”。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
cháng tiān lǎo rì长天老日	指夏季昼长的日子。	清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“贾母因向宝钗道：‘你也去，连你母亲也去；长天老日的，在家里也是睡觉。’”
zhuī fēng zhú rì追风逐日	同“追风逐电”。	唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“励衔策而追风逐日，加剪拂则绝电奔星。”
rì jiù yuè jiāng日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。	《诗经周颂敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
gài rì líng yún概日凌云	蔽日穿云，形容很高。	南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“槊动风霜，弩穿金石，高楼大舰，概日凌云。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
zhēng zhēng rì shèng蒸蒸日盛	蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。	清·秋瑾《<中国女报>发刊辞》：“自兹以后，行见东瀛留学界，蒸蒸日盛矣。”
huí tiān dǎo rì回天倒日	犹言旋转乾坤。	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
hú zhōng rì yuè壶中日月	旧指道家悠闲清静的无为生活。	唐李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
àn wú tiān rì暗无天日	暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。	清蒲松龄《聊斋志异老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
huī gē fǎn rì挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
kuā fù zhuī rì夸父追日	古代神话。同“夸父逐日”。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
zhuǎn rì huí tiān转日回天	见“转日回天”。	唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
rì duǎn xīn cháng日短心长	时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。	清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“惟是旦中生平之志，不安于九品之下中，故铭言日短心长，身名就剥，所以哀之者至矣。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
rì shèn yī rì日慎一日	一天比一天谨慎。形容做事十分小心。	《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
rì fù yī rì日复一日	复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪下》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
rì jìn dǒu jīn日进斗金	一天能收进一斗黄金。形容发大财。	《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
shì wǎng rì qiān事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
lián rì dài yè连日带夜	见“连日继夜”。	吴运铎《把一切献给党·我们的平射炮》：“半个月来，连日带夜地赶着设计图样，左眼又红肿起来了，我点上眼药，扎起手帕，继续工作。”
rì gāo rì shàng日高日上	一天一天高起来，一天比一天向上长。	清·李渔《闲情偶寄·种植部》：“及其茎叶既生，则又日高日上。”
yún kāi rì chū云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
hēi jià bái rì黑价白日	见“黑家白日”。	周立波《暴风骤雨》第一部六：“萧队长黑价白日地工作。”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
rì gāo sān zhàng日高三丈	犹日上三竿。	明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
rì jū yuè zhū日居月诸	居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。	《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
rì zhōng bì huì日中必彗	彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。	《六韬守土》：“日中必彗，操刀必割。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒	白天黑夜不断警戒或监视。
rì dōng yuè xī日东月西	比喻远隔两地，不能相聚。	汉蔡琰《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”
rì yì yuè xīn日异月新	见“日新月异”。	明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
huī guāng rì xīn晖光日新	指进德修业不懈，日日更新。	《隶释汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”
rì xīn yuè zhe日新月着	日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
jìng shí ài rì敬时爱日	谓珍惜时间。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
rì chéng yuè kè日程月课	每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。	清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言；无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也？”
yǐ rì jì yè以日继夜	白天接着夜晚，日夜不停。	《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
kuáng quǎn fèi rì狂犬吠日	疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。	唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
qióng rì zhī lì穷日之力	穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。	清·张岱《与胡季望》：“茶须旋采，抽筋摘叶，急不待时，武火杀青，文火炒熟，穷日之力，多则半劤，少则四两。”
fēng hé rì xuān风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明汪廷讷《狮吼记赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
rì yuè bù jū日月不居	形容时光流逝。	《北史·隋纪·炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”
chóng jiàn tiān rì重见天日	重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。	明冯梦龙《古今小说杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
rì jiǔ yuè shēn日久月深	深：长久。指时间长久。	《魏书萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
qiān yán rì yuè迁延日月	见“迁延岁月”。
liè huǒ biàn rì烈火辨日	在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。	守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
nián pò rì suǒ年迫日索	谓老年逼近，馀日不多。
xī shān rì pò西山日迫	太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。	元·无名氏《九世同居》第一折：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”
rì báo yú yuān日薄虞渊	犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”	《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
rì zhōng bì zè日中必昃	同“日中则昃”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
rì zhōng zé zè日中则昃	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
rì zè wàng shí日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
rì jiǔ tiān cháng日久天长	指时间很久远。日：指时间。	清曹雪芹《红楼梦》：“日久天长，这些奴才们跟前，怎么说嘴呢？”
rì nuǎn fēng tián日暖风恬	见“日暖风和”。	唐·钱起《山中酬杨补阙见访》诗：“日暖风恬种药时，红泉翠壁辟萝垂。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	宋释普济《五灯会元天衣怀禅师法嗣惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
suī sǐ zhī rì，yóu shēng zhī nián虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
shì yǐ wéi rì誓以皦日	谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗王风大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”	《诗经·王风·大车》：“各则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”
biāo bǐng rì yuè彪炳日月	彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代。	清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	清孔尚任《桃花扇誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
shǎng bù yú rì赏不逾日	见“赏不逾时”。	《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
bù rì bù yuè不日不月	指不计日月，没有期限。	《诗经王风君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
rì xǔ duō shí日许多时	估量时间的词。谓已有许多时光。	宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
shí rì wàn qián食日万钱	每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
zhòu rì sān jiē昼日三接	一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。	《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
rì xià wú shuāng日下无双	京城无人可比。比喻才能出众。	汉刘珍《东观汉记黄香传》：“读所未尝见书，谓诸王曰：‘此日下无双江夏黄童也。’”
mó tiān ài rì摩天碍日	摩：接触；碍：遮蔽。形容山的高大。	明·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一座高山，真是摩天碍日。”
yǒng wú níng rì永无宁日	永远没有安宁的翌日，指社会不安。	邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”
rì zuàn yuè jiǎn日朘月减	见“日削月朘”。	宋·司马光《乞罢将官状》：“自转运使知州以下，白直及迎送之人，日朘月减，出入导从，大为萧条。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐	形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。	南朝宋范晔《后汉书儒林传上尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
rì zè gàn shí日昃旰食	太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。	晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“王者临浑履尾，不足喻危，假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也？”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
píng yuán shí rì yǐn平原十日饮	平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋友之间的欢宴。	西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
rì bù xiá jǐ日不暇给	暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。	西汉司马迁《史记封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
bèi rì bìng xíng倍日并行	日夜赶路。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
qiān yán shí rì迁延时日	见“迁延岁月”。	清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
rì yuè cuō tuó日月蹉跎	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
rì zēng yuè shèng日增月盛	一天天一月月地增加、兴盛。	清·王韬《瓮牖馀谈·西国印书考》：“明崇祯时，麻荫朱实立第一印书局，印器从英运至，其后日增月盛。”
zhōng rì ér sī终日而思	整天思考。	战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”
rì bù yí yǐng日不移影	日影没有移动。形容时间极短。	元郑光祖《倩女离魂》第三折：“自到都下，撺过卷子。小官日不移影，应对万言，圣人大喜。”
jīng qí bì rì旌旗蔽日	旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。	西汉刘向《战国策楚策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
xià rì kě wèi夏日可畏	象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。	《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
kuàng rì cháng jiǔ旷日长久	历时长久，久经时日。	汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”
kuàng rì yǐn jiǔ旷日引久	犹言旷日长久。	《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
zhāo rú rì xīng昭如日星	昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
jīng chéng guàn rì精诚贯日	精：精神，精力；精诚：至诚；贯：用绳子穿起来，引申为贯通。形容极端忠诚。	元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。”
rì xuē yuè gē日削月割	每日每月割让土地。形容一味割地求和。	宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”

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