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成语 | 解释 | 出处 |
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bīng yǐ zài jǐng兵已在颈 | 颈:颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“夷吾曰:‘此辈兵已在颈,尚欲累人耶?’” |
zài guān yán guān在官言官 | 指处在什么样的地位就说什么样的话。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼下》:“君命,大夫与士肄,在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。” |
yī nián zhī jì zài yú chūn一年之计在于春 | 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》:“一年之计在于春,一日之计在于晨。” |
jiàn zài xián shàng,bù dé bù fā箭在弦上,不得不发 | 箭:弓箭;弦:弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上,不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。 | 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。” |
zhì zài sì hǎi志在四海 | 犹志在四方。 | 北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》:“志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。” |
gāo xià zài xīn高下在心 | 高下:比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况,采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。 | 左丘明《左传 宣公十五年》:“天方授楚,未可与争,虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心。’” |
rú jiàn zài xián如箭在弦 | 箭已搭在弦上。比喻势在必行。 | 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。” |
jìn zài méi jié近在眉睫 | 睫:眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。” |
chē zài mǎ qián车在马前 | 大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。 | 《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。” |
rú gěng zài hóu如鲠在喉 | 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。 | 汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。” |
zhì zài qiān lǐ志在千里 | 形容志向远大。 | 三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。” |
zài cǐ yī jǔ在此一举 | 在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 | 《史记·项羽本纪》:“国家安危,在此一举。” |
yǒu yuē zài xiān有约在先 | 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 | 元·无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。” |
mìng zài zhāo xī命在朝夕 | 命:生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》:“素愚,加以年老被病,命在朝夕,随使君上道,必死道路。” |
yī zhāo quán zài shǒu,biàn bǎ lìng lái xíng一朝权在手,便把令来行 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》:“一朝权在手,便把令来行 ,大小三军,听吾命令。” |
pò zài méi jié迫在眉睫 | 迫:紧迫;睫:眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急;已到眼前。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。” |
pò zài méi jiān迫在眉尖 | 迫:紧迫;眉:眉毛。形容事情已到眼前,情势十分紧迫。 | 路遥《平凡的世界》第一卷第18章:“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。” |
yǒu yán zài qián有言在前 | 已以有话说在前头。指事先打了招呼 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“只是有言在前,一字也不敢开口。” |
zì yóu zì zài自由自在 | 形容没有拘束;十分安闲舒适。 | 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?” |
bù zài huà xià不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。” |
ān xián zì zài安闲自在 | 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。 | 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。” |
chī kǔ zài xiān,xiǎng shòu zài hòu吃苦在先,享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。 | 邓小平《坚持四项基本原则》:“不与群众同甘苦,不实行吃苦在先,享受在后,不服从组织决定,不接受群众监督。” |
zāo jié zài shù遭劫在数 | 谓命中注定要遇到灾难。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十四回:“他竟要弄得到一处,这人也就算个遭劫在数的了!” |
yōu yóu zì zài优游自在 | 悠闲舒适。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。” |
shēn zài jiāng hǎi,xīn chí wèi què身在江海,心驰魏阙 | 江海:指隐士居住的地方;驰:心神向往;魏阙:指朝廷。指虽不为官,仍关怀朝政。 | 唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“余独坐一隅,孤愤五蠹,虽身在江海,而心驰魏阙 。” |
mǎn bù zài yì满不在意 | 全然不放在心上,不当一回事。 | 巴金《复仇集 不幸的人》:“这是一只破旧的提琴,他拿着弓满不在意地拉着。” |
móu shì zài rén,chéng shì zài tiān谋事在人,成事在天 | 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。 | 明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’” |
gěng gěng zài xīn耿耿在心 | 耿耿:形容有心事。指心事牵萦回绕,不能释怀 | 清·石玉昆《三侠五义》第40回:“当初我在苗家寨曾遇夜行之人,至今耿耿在心。” |
fèng huáng zài nú凤凰在笯 | 笯:鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。 | 战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“凤凰在笯兮,鸡鹜翔舞。” |
xū míng zài wài虚名在外 | 虚名:与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声。 | |
shēn zài jiāng hú,xīn cún wèi què身在江湖,心存魏阙 | 旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 审为》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?” |
bù zài qí wèi,bù móu qí zhèng不在其位,不谋其政 | 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。 | 春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:‘不在其位,不谋其政。’” |
sù yè zài gōng夙夜在公 | 从早到晚,勤于公务。 | 《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。” |
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī shí养军千日,用在一时 | 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。 | 清 孔尚任《桃花扇 誓师》:“尝言‘养军千日,用军一时’。俺们不替朝廷出力,竟是一伙禽兽了。” |
zài suǒ nán miǎn在所难免 | 不可能避免。 | 清 李宝嘉《活地狱》第九回:“或者阳示和好,暗施奸刁的,亦在所难免。” |
jiǎn zài dì xīn简在帝心 | 指能被皇帝所知者。 | 《论语 尧曰》:“帝臣不蔽,简在帝心。” |
sì jiàn zài xián似箭在弦 | 好像箭已经搭在弓弦上,不得不发。 | 茅盾《子夜》八:“一句问话,似箭在弦,直冲到眉卿的脸上了。” |
yǒu yán zài xiān有言在先 | 把话说在前头。指事前打过招呼。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》:“他有言在先,你今日不须惊怕。” |
máng cì zài gōng芒刺在躬 | 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐,坐立不安。 | 前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命本樵词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,芒刺在躬。” |
zhì zhū zài wò智珠在握 | 智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。 | 清·袁枚《与刘介石太守》:“阁下智珠在握,或小试其使贪使诈之才,而仍有毅然不惑之见,恐非香亭之所能知也。” |
luán hú zài tíng鸾鹄在庭 | 谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。 | 宋·苏轼《祭张文定公文》:“寿考之余,报施亦丰。一子四孙,鸾鹄在庭,以华其终。” |
fēng sī zài xià风斯在下 | 斯:语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。” |
liú dé qīng shān zài,bù pà méi chái shāo留得青山在,不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命,就有将来和希望。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。” |
zài suǒ zì chǔ在所自处 | 处:安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中,使自己适应环境。 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》:“于是李斯乃叹曰:‘人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!’” |
yīn róng wǎn zài音容宛在 | 仿佛还听到他的声音,还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。 | 唐 李翱《祭吏部韩侍郎文》:“遣使祭斝,百酸搅肠,音然宛在,曷日而忘?” |
liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo留得青山在,依旧有柴烧 | 比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’” |
dé shī zài rén得失在人 | 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。 | 唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。” |
zài jié nán táo在劫难逃 | 劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。 | 元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》:“那两个是船家将钱觅到,也都在劫数里不能逃。” |
shí shí zài zài实实在在 | 真实,不夸张,现实存在的。 | 清·无名氏《说呼全传》第40回:“八王就实实在在问话,孩儿也细细告诉了他,就求他请诏。” |
kāng bǐ zài qián糠秕在前 | 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。” |
zuì zài bù shè罪在不赦 | 赦:赦免。指罪行极重,不能得到赦免。 | 萧纲《答张灒谢示集书》:“论之科刑,罪在不赦。” |
mìng zài dàn xī命在旦夕 | 旦夕:早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。 | 唐 陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。” |
liú dé qīng shān zài bù pà méi chái shāo留得青山在不怕没柴烧 | 比喻只要还有生命,就有将来和希望。 | |
zài tā yán xià guò,bù gǎn bù dī tóu在他檐下过,不敢不低头 | 比喻受制于人,只得顺从。 | 清·张南庄《何典》第二回:“老话头:不怕官,只怕管。在他檐下过,不敢不低头。只得要将铜钱银子出去打点。” |
yī wù bù chéng,liǎng wù xiàn zài一物不成,两物见在 | 见:通“现”。指一件买卖不成功,但双方钱物仍在,没有损失。 | 明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!” |
zài guān yán guān,zài fǔ yán fǔ在官言官,在府言府 | 官:古代保存档案文件的机构;府:古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“君命,大夫与士肄,在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。” |
máng cì zài shēn芒刺在身 | 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐,坐立不安。 | 柳青《创业史》第13章:“他觉得那个姓周的在背后盯住他,使他有如芒刺在身,脊梁骨痒痒,可又不敢回头。” |
zài rén wū yán xià,bù dé bù dī tóu在人屋檐下,不得不低头 | 比喻受制于人,只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》:“他劝你留得青山在,不怕没柴烧,在人屋檐下,不得不低头。” |
jì zài ǎi yán xià,zěn gǎn bù dī tóu既在矮檐下,怎敢不低头 | 既:已经,已然;檐:屋檐。比喻在强大的压力之下,不得不向对方屈服。指依附或有求于人,只得委曲求全。 | 明·吴承恩《西游记》第28回:“‘这是既在矮檐下,怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。” |
zhèn lù zài tíng振鹭在庭 | 振鹭:振动翅膀的白鹭。白鹭群飞,集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来,朝廷人才济济。 | 《文选·任耸<为萧扬州作荐士表>》:“伏惟陛下道隐旒纩,信充符玺,六飞同尘,五让高世,白驹空谷,振鹭在庭,犹惧隐鳞卜祝,藏器屠保。” |
xiàng zhuāng zhī jiàn,zhì zài pèi gōng项庄之剑,志在沛公 | 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。 | 李大钊《国民之薪胆》:“盖项庄之剑,志在沛公,青岛之用兵,不在报德之前仇,非在履英之盟约,殆欲借端以树兵威于我大陆,作强暴要索之先声耳。” |
xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng项庄舞剑,意在沛公 | 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” |
shì zài rén wéi事在人为 | 指事情要靠人去做的;在一定的条件下;事情能否做成要看人的主观努力如何。 | 明 冯梦龙《东周列国志》:“事在人为耳,彼朽骨者何知。” |
xiàng zhuāng wǔ jiàn,zhì zài pèi gōng项庄舞剑,志在沛公 | 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。 | 清 黄小配《大马扁》第四回:“在康有为之意,志在成名(余成名),如项庄舞剑,志在沛公,今见成名动也不动,已自愧悔。” |
lǎo jì fú lì,zhì zài qiān lǐ老骥伏枥,志在千里 | 骥:骏马,千里马;枥:马槽。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 | 三国·魏·曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。” |
qiè qiè zài xīn切切在心 | 切切:形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。 | 明 方汝浩《禅真逸史》第十一回:“不期被住持爷知觉,施恻隐之心,释放我等,又赐诸弟兄财物,至今感佩不忘。小人切切在心,报恩无地。” |
yì zài yán wài意在言外 | 其意在言语、文辞之外。指语意含蓄;让人自己体会其真正用意。 | 宋 司马光《温公续诗话》:“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得上。” |
suì zài lóng sān岁在龙虵 | 见“岁在龙蛇”。 | |
yì zài bǐ xiān意在笔先 | 指构思成熟;然后下笔。 | 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“意在笔前,然后作序。” |
zài zài jiē shì在在皆是 | 在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。 | 清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?” |
méng zài gǔ lǐ蒙在鼓里 | 比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道。 | 清·魏秀仁《花月痕》第12回:“只可怜同秀如蒙在鼓里。” |
yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn运用之妙,在于一心 | 妙:巧妙;心:思考,灵活。指兵法运用得巧妙灵活,全在于善于思考。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第43回:“汤镇台道:且不要管他,‘运用之妙,在于一心’。” |
móu shì zài rén谋事在人 | 谋:谋划;安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。 | 明 罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’” |
zhēng jié suǒ zài症结所在 | 症结:肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。 | 清·江藩《汉学师承记·阎若璩》:“沈潜二十余年,乃尽得其症结所在。” |
zài tiān zhī líng在天之灵 | 已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷:“陛下虽欲用之,如其在天之灵何?” |
zài cǐ cún zhào在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 | 明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。” |
yǒu zhì bù zài nián gāo有志不在年高 | 年高:岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志;不能凭年龄来衡量。 | 明 许仲琳《封神演义》第23回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:\'有志不在年高,无谋空言百岁!\'” |
zài tā yán xià zǒu,zěn gǎn bù dī tóu在他檐下走,怎敢不低头 | 比喻受制于人,只得顺从。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“‘在他檐下走,怎敢不低头!’大帅连这句俗语还不知道吗。” |
xiāo yáo zì zài逍遥自在 | 逍遥:悠闲自得的样子;自在:自由;舒适。形容悠然自得;自由自在。 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。” |
qīng xián zì zài清闲自在 | 清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。” |
zài gǔ mǎn gǔ在谷满谷 | 《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。 | 《庄子·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。” |
lóng dé zài tián龙德在田 | 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 | 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。” |
zài rén ěr mù在人耳目 | 表示为人们所听到看到,都已熟知。 | 明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。” |
chī kǔ zài qián,xiǎng shòu zài hòu吃苦在前,享受在后 | 吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。 | 刘少奇《论共产党员的修养》:“他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。” |
sān xīng zài tiān三星在天 | 指新婚。 | 《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。” |
sān xīng zài hù三星在户 | 表示新婚之喜。 | 《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。” |
huò zài yǎn qián祸在眼前 | 灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生 | |
chǒu huà shuō zài qián tóu丑话说在前头 | 不中听的话先说出来以免发生矛盾。 | 柳建伟《英雄时代》第23章:“丑话说在前头,这件事谁的嘴里缺把门的,说了出去,后果只能自负。” |
bǒ zhī yáng zhī,kāng bǐ zài qián簸之扬之,糠秕在前 | 糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“簸之扬之,糠秕在前。” |
zhù gěng zài qián,zhù yē zài hòu祝哽在前,祝噎在后 | 祝:祝祷;哽、噎:食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当三老、五更进餐时,派人在前后祝祷他们不要哽噎。 | 东汉·班固《汉书·贾山传》:“然而养三老于太学,亲执酱而傀,执爵而酳,祝噎在前,祝鲠在后,公卿奉杖,大夫进履,举贤以自辅弼,求修正之士使直谏。” |
táng láng bǔ chán,huáng què zài hòu螳螂捕蝉,黄雀在后 | 螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。 | 汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。” |
huáng què zài hòu黄雀在后 | (螳螂准备捕蝉)黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击;也比喻有后顾之忧。 | 汉 刘向《说苑 正谏》:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也!螳螂委身曲跗欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。” |
rú máng zài bèi如芒在背 | 形容极度不安。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘。上内严惮之,若有芒刺在背。” |
máng cì zài bèi芒刺在背 | 芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 | 东汉 班固《汉书 霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。” |
gǔ gěng zài hóu骨鲠在喉 | 鲠:鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。 | 清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。” |
quán jú zài xiōng全局在胸 | 对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。” |
chéng zhú zài xiōng成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 | 宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。” |
jiàn zài xián shàng箭在弦上 | 箭已搭在弦上。比喻情况紧急;采取某种行动已成为必然之势。 | 三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。” |
yǎng jūn qiān rì,yòng zài yī zhāo养军千日,用在一朝 | 指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。 | 《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折:“主公,可不道,养军千日,用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵!” |
yuǎn zài qiān lǐ,jìn zài mù qián远在千里,近在目前 | 认为远的话就远在千里,认为近的话就近在眼前。指对事物的看法,依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第70回:“素臣喜道:‘厅上所贴的对联,有刘夏文臣四字,不知所谓,毕竟指著何人。’玉麟笑道:‘远在千里,近在目前。’” |